امام جمعه اهل سنت زاهدان در خطبه های نماز جمعه این هفته به مسأله حجاب در جامعه اشاره کرد و گفت: بی حجابی و بدحجابی در شأن یک خواهر مسلمان نیست. مسلمان یعنی کسی که از دستورات شریعت و برنامه های کامل و جامع آنحضرت الله صلی الله علیه وسلم استفاده کرده و پیروی نماید.

مولوی عبدالحمید خاطر نشان كرد:شایسته زن مسلمان نیست که لباس های قیمتی بپوشد و طلا و جواهرش را برای بیگانگان ظاهر کند. قرآن عظیم الشأن خطاب به زنان می فرماید: «ولاتبرجن تبرج الجاهلیة الاولی» قرآن در نص صریح می فرماید که خواهران زینت خود را جلوی مردان بیگانه ظاهر نکنند. زنانی که عطر می زنند و در بازار به راه می افتند و بوی عطر آنها به مشام مردان بیگانه می رسد، در احادیث بسیار مورد تهدید و نکوهش قرار گرفته اند. اینگونه زنان، زنان بی بند و باری هستند که پایبند مسائل اسلامی نیستند. حیا یکی از شعبه های بزرگ درخت ایمان است. شجره طیبه ایمان هفتاد و اندی شاخه و شعبه دارد، که یکی از بزرگترین شاخه های این درخت "حیا" است.
ایشان در ادامه افزود: تقلیدهای غلط از برنامه های ماهواره ای موجب ترویج بی حیایی و بی حجابی در جامعه شده است. اما باید توجه داشت؛ آنهایی که در حالت نیمه برهنه در برنامه های ماهواره ای ظاهر می شوند افرادی کوتاه فکر و عقب مانده هستند که آثار جاهلیت در آنها وجود دارد. ارزش زن بر خلاف آنچه که در ماهواره ها تبلیغ می شود در برهنگی و بی حیایی نیست، بلکه در کسب علم و دانش و اخلاق است.
وی افزود: زن نمونه و مترقی، زنی است که حضرت زهرا، حضرت عایشه صدیقه، حضرت خدیجه، حضرت مریم و حضرت آسیه- رضی الله عنهن- را الگو و اسوه خویش قرار دهد و با کسب علم و دانش در کنار مردان در جهت پیشرفت جامعه تلاش نماید.
مولانا عبدالحمید در پایان تاکید کرد: برای زن مسلمان ننگ است که حجاب اسلامی را رعایت نکند

نوشته شده توسط محمد رضا بلوچ در سه شنبه نوزدهم اردیبهشت 1391 ساعت 2 PM موضوع | لینک ثابت

 

 

خروجي منطقه آزاد چابهار را كه ‪ ۱۵‬دقيقه با خودرو طي كني به منطقه‌اي مي رسي كه به آن محله "پشت شركت نفت" مي‌گويند.

پشت ديوارهاي بلندتوسعه، محله كپرنشيني است كه به زيبايي ويلاهاي منطقه آزاد، هتل‌ها و مجتمع‌هاي عظيم تجاري دهن كجي مي‌كند.

اينجا تنها كپرنشين چابهار نيست ،درمحله كپرنشين پشت شركت نفت ، كودكان زيادي در آلونك‌هاي ساخته شده‌با چوب و الوار و هر آنچه كه بشود از آن سرپناهي براي زنده ماندن ساخت ، قد مي كشند و بزرگ مي‌شوند.

اينجا اگر براي من وتو كه در شهرهای زندگي كرده‌ايم، آخر دنيا را تداعي كند براي ساكنانش شيوه‌اي از زندگي است كه تنها با فقر عجين است.

گرچه در سال‌هاي گذشته كپرنشيني نوعي از اسكان محسوب مي‌شده ، اما با پيشرفت و بهبود زندگي در چند دهه اخير، آلونك‌نشيني يا كپرنشيني يكي از نمونه‌هاي بارز توسعه ناهمگون شهري است كه در اين منطقه ظهوروبروز بيشتري دارد.

در بدو ورود به اين محله در فضاي بيروني كپرها، كودكان زيادي پاي برهنه روي خاك با اسباب بازي‌هاي دست‌ساز هياهوي كودكانه‌اي برپا كرده‌اند.

صورت‌هاي آفتاب سوخته، اندام لاغر و نحيف، لباس‌هاي چرك و چروك و لبخند ميهمان‌نواز آنان، چيزهايي است كه به چشم مي‌آيد و بعد از آن غم مبهم خفته در عمق چشمهاست كه با ذكاوت اندكي از سوي مخاطب، حس مي‌شود.

اينجا هم بچه‌ها به‌مدرسه مي‌روند، اما نه‌مثل دیگر کودکان كه‌ كيف‌ و كوله‌هايي رنگارنگ دارند، آن‌ها با كش پلاستيكي به دور كتاب‌ها راهي مدرسه مي‌شوند.

کپرنشين‌ها عموما كشاورزان ،باغداران و دامداران متضرر از خشكسالي و هچنين صيادان فقر زده هستند .كپرها از چوب و برگ درختان به عنوان سايه بان و سقف و گاهي از تركيب گل و سنگ و چوب ساخته شده است.كپرها از نظر استقامت ،امنيت و بهداشت در وضعيت نامناسبي قرار دارند و از گرما ،گرد وخاك و ورود انواع حشرات و خزنده‌هاي موذي در امان نيستند.

مناطق حاشيه‌نشين يا كپرنشين علاوه بر همه مشكلات خاص خود از نظر بهداشت در وضع بسيار بدي به سر مي‌برند ،انواع بيماري‌هاي خاص مناطق گرمسيري ،عفونت‌هاي دستگاه گوارشي ،مالاريا ،هپاتيت ،بيماري‌هاي چشمي ، به دليل مصرف آب غير بهداشتي و بيماري‌هاي رواني در بين آنها به وضوح ديده مي شود.

در مناطق كپرنشين ، آب آشاميدني در حوضچه‌هايي كه به زبان محلي "هوتك" گفته مي‌شود جمع آوري شده ، هوتك حوضچه‌اي روباز است كه آب درون آن به مصرف دام و كپرنشينان مي‌رسد.منظره و ظاهر اين مناطق بسيار ناراحت‌كننده است

در اطراف كپرها انواع و اقسام زباله‌هاي شهري به چشم مي‌خورد كه تبديل به محلي براي بازي كودكان و چراي دام‌ها شده است.در اين مناطق چهره زشت فقر به خوبي قابل لمس است و مشاهده كودكان و و بزرگسالان با پاهاي برهنه و چهره‌اي خاك آلود و پوستي سوخته و ضعف قواي جسماني همه حكايت از محروميت و فقر اين افراد دارد.

ادامه مطلب

نوشته شده توسط محمد رضا بلوچ در دوشنبه هجدهم اردیبهشت 1391 ساعت 3 PM موضوع | لینک ثابت

ساخت محور فنوج - تنگ سرحه در نیكشهر 90 درصد پیشرفت فیزیكی دارد نیكشهر - بخشدار فنوج در جنوب سیستان و بلوچستان گفت: عملیات ساخت محور فنوج - تنگ سرحه از طریق كلدر به طول 38 كیلومتر 90 درصد پیشرفت فیزیكی دارد و بزودی آماده بهره برداری خواهد شد.

'جمشید سارانی' روز شنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا در نیكشهر افزود: عملیات ساخت محور فنوج به تنگ سرحه كه از اواخر سال 88 شروع شده است احتمالا در هفته دولت امسال به اتمام خواهد رسید. وی با بیان اینكه 12 میلیارد ریال اعتبار برای ساخت محور فنوج - تنگ سرحه هزینه شده است، گفت: با افتتاح این محور مسیر 140 كیلومتری فنوج از طریق بنت تا نیكشهر كه دارای پیچ و پرتگاه های خطرناك است به 70 كیلومتر كاهش می یابد. سارانی افزود: بهره برداری از محور فنوج به تنگه سرحه از طریق كلدر نقش موثری در كاهش هزینه های سوخت، كم شدن هزینه های جابجایی كالا و مسافر و روان شدن ترافیك دارد. وی اظهار داشت: محور فنوج به تنگ سرحه به جاده ترانزیتی نیكشهر - ایرانشهر اتصال داده می شود.

نوشته شده توسط محمد رضا بلوچ در یکشنبه هفدهم اردیبهشت 1391 ساعت 2 PM موضوع | لینک ثابت

جماعت تبلیغ یک گروه اسلامی که دعوتش متوجه به تبلیغ فضائل اسلام برای هرکسیکه وصول به وی ممکن باشد است، بر پیروانش لازم میسازد که بخشی از وقت خودرا برای تبلیغ و دعوت مصرف نمایند، این جماعت  بدور از تشکیلات حزبی و مسائل سیاسی است، و میتوان گفت که این جماعت خیلی موافق به حالت مسلمانان هند میباشد، چون آنان در یک جامعهء بزرگ اقلیت کمی را تشکیل میدهندٍ.

ادامه مطلب

نوشته شده توسط محمد رضا بلوچ در دوشنبه یازدهم اردیبهشت 1391 ساعت 8 AM موضوع | لینک ثابت

ادامه مطلب

نوشته شده توسط محمد رضا بلوچ در پنجشنبه هفتم اردیبهشت 1391 ساعت 5 PM موضوع | لینک ثابت

ادامه مطلب

نوشته شده توسط محمد رضا بلوچ در دوشنبه چهارم اردیبهشت 1391 ساعت 11 AM موضوع | لینک ثابت

نوشته شده توسط محمد رضا بلوچ در یکشنبه سوم اردیبهشت 1391 ساعت 1 PM موضوع | لینک ثابت

عكس را ببينيد رفتار انساني از نوع آمريكايي! جام جم آنلاين: سربازان آمريكايي كه با ادعاي مبارزه با تروريسم،جلوگيري ازخشونت،ايجاد دموكراسي در اقصي نقاط جهان!،رعايت حقوق بشر و ده‌ها شعار و ادعاي ديگر با دستور سران خود به كشورهاي ديگر حمله مي‌كنند دستاوردي جز جرم و جنايت و بي حرمتي به انسان‌ها ندارند. تصاویر تازه‌اي از نيروهاي امريکايي که لبخندزنان با بدن بي جان افراد مظنون به عضويت در گروه‌هاي شبه نظامي عکس گرفته‌اند، جنگ افغانستان را کانون توجهات قرار داده است. به گزارش پرس تي وي روزنامه لس آنجلس تايمز روز چهارشنبه (۳۰ فروردين، ۱۸ آوريل) گزارش داد يک سرباز امريکايي ۱۸ تصوير را که در آن‌ها سربازان با اجساد افغان‌ها عکس گرفته‌اند به اين روزنامه داد تا بر لزوم توجه به امکان نابودی رهبری و نظم که به عقیده وي امنيت نيروهاي امريکا را به خطر انداخته است، تاکید کند. اين تصاوير به مناسبت‌هاي مختلف در ولايت زابل در سال ۲۰۱۰ گرفته شده‌اند و يک سرباز از بخش هشتاد و دوم هوابرد ارتش امريکا، به شرط فاش نشدن نام خود آن‌ها را به روزنامه امريکايي داده است. در همین حال ارتش امريکا از آغاز بررسی و "رسيدگي جنايي" درباره این موضوع خبر داده و سفارت امريکا در کابل نيز در بيانيه‌اي اين تصاوير را محکوم کرده است. بر پايه اين گزارش، يک سري از رسوايي‌هاي مشابه از سوي نيروهاي امريکايي روابط افغانستان و امريکا را با تيرگي روبرو کرده است. يک تيراندازي مرگبار از سوي نيروهاي امريکايي در ۱۱ مارس جديدترين واقعه‌اي است که خشم مردم افغانستان را برانگيخت. روستاييان افغان گفتند گروهي از نيروهاي امريکايي با ورود به خانه ‌آن‌ها، به پرس و جو درباره شبه نظاميان عضو طالبان پرداخته اند؛ شاهدان افزودند آن‌ها (افغان‌ها) در پاسخ گفتند هيچ يک از نيروهاي طالبان آن­جا حضور ندارند اما نيروهاي امريکايي شروع به تيراندازي به ساکنين خانه‌ها کردند. در حالي که ارتش امريکا مي‌گويد تنها يک سرباز عامل اين حادثه بوده است، يک هيات حقيقت ياب که از سوي پارلمان افغانستان تشکيل شد، اعلام کرد در اين قتل عام که در منطقه پنجواي در قندهار روی داد و در اثر آن ۱۶ غيرنظامي از جمله ۹ کودک قربانی شدند، دست کم ۲۰ سرباز امريکايي دست داشتند. سربازان امريکايي در تاريخ بيستم فوريه نسخه‌هايي از قرآن کريم و ديگر کتب اسلامي را در پايگاه هوايي بگرام در ۱۱ کيلومتري (۷ مايلي) جنوب شرق شهر چاريکار در ولايت پرواز سوزاندند. اين رویداد اعتراض و خشم مردم افغانستان را در پي داشت که در درگیری های ناشی از آن ۳۰ غيرنظامي افغان و شش سرباز امريکايي کشته شدند. هتک حرمت به قرآن کريم پس از ۱۰ سال لشکرکشی امریکا و متحدانش به افغانستان، بر بی توجهی نظامیان امریکا به اهمیت ارزش‌هاي فرهنگي و مذهبي و همچنين آداب و رسوم تاکید می کند. در تاريخ سيزدهم ژانويه فيلم ويدئويي منتشر شد مبني بر اين که چهار نيروي نظامي امريکايي بر اجساد افغان‌ها ادرار مي‌کنند؛ در اين فيلم ۳۹ ثانيه‌اي، چهار سرباز که لباس و تجهيزات نظامي به تن داشتند در تصوير ديده مي‌شوند که بالاي سر اجساد افغان‌ها ايستاده، روي آن‌ها ادرار مي‌کنند و مي‌خندند. يکي از آن‌ها مي‌گويد: "روز خوبي بود، رفقا" و ديگری مي‌گويد: "روزي طلايي." به دنبال اين حوادث اعتراضات گسترده‌اي در سراسر افغانستان عليه ادامه حضور نيروهاي نظامي تحت امر امريکا برگزار شد. هم اکنون حدود ۱۳۰ هزار نيروي نظامي خارجي تحت امر امريکا در افغانستان جنگ زده مستقر هستند.

نوشته شده توسط محمد رضا بلوچ در پنجشنبه سی و یکم فروردین 1391 ساعت 4 PM موضوع | لینک ثابت

بسیاری از دانشجویان دوره های تحصیلی مختلف برای ارائه مقاله و پایان نامه به مقالاتی برای تحقیق و استفاده به عنوان مرجع نیاز دارند.

در این وبلاگ در نظر داریم مقالاتی که در سایتهای خارجی به صورت پولی ارائه می شوند با قیمتی مناسب دانلود و ارائه کنیم.

تعدادی از سایتهای معروف علمی در زمینه انتشار مقالات لاتین:
www.sciencedirect.com
www.springerlink.com
www3.interscience.wiley.com
www.informaworld.com
ieeexplore.ieee.org
www.aiaa.org
scitation.aip.org
iopscience.iop.org
pubs.acs.org
www.jstor.org
www.nature.com
و صدها سایت علمی دیگر که از آنها می توانیم مقاله بگیریم

نوشته شده توسط محمد رضا بلوچ در چهارشنبه سی ام فروردین 1391 ساعت 5 PM موضوع | لینک ثابت

 
یکی از رایج ترین مباحثه ها و مناظره ها در طول تاریخ بشر، مناظره بین متدینین و غیر متدینین بوده است
بحث هایی مثل  اثبات خدا، اثبات نیاز به دین ،ریشه های تاریخی ادیان از جمله بحث های جدی میان این دو گروه بوده و هست و به نظر می رسد خواهد بود. در این میان در خیلی از مواقع بحث ها به بن بست رسیده و استدلالات هیچ کدام یک از طرفین بر دیگری غلبه نکرده و مساله حل نشده است.
 
به نظر من دو نوع نگاه می توان به دین داشت:
نگاه نظری
نگاه عملی
در نگاه نظری به دنبال این هستیم که تک تک باورهای دینی مان را با عقل و با هر استدلالی  که هست معقول جلوه بدهیم یا حدقل پایه های اعتقادی دینی مان را به شکل معقولانه ای توجیه کنیم.
اما در نگاه عملی سخنی از این پیچیدگی های فلسفی و کلامی نیست فرد روزه می گیرد و فوائد روزه را با همه وجودش لمس می کند، یا فردی اعتقاد به خدا دارد و این اعتقاد را در سرتاسر زندگیش عملا نشان می دهد و به آرامش می رسد ؛بدون اینکه در بحثی سنگین در مورد اثبات خدا و ربانیت خدا، شرکت کرده باشد
3.
به نظر می رسه حلقه مفقوده این روزهای بحث های ما همین نگاه عملی به دین باشد، چرا مدام تلاش کنیم همه چیز را با براهین سخت فلسفی و کلامی اثبات کنیم؟ و دین را از یک برنامه عملی زندگی، به یک مکتب فلسفی تبدیل کنیم و نهایتا از حقیقت تدین که تغییر ساحت وجودی انسان است غافل می مانیم. 
برای مثال به این آیه توجه کنید که : فمن یعمل مثقال ذرّةٍ خیراً یره و من یعمل مثقال ذرّةٍ شراً یره»(1)
این آیه تاکید دارد که  بدی و خوبی در جهان گمشدنی نیست. این جهان طوری طراحی شده است اولا خوب و بد عمل ما را می فهمد و ثانیا در مقابل اعمال ما عكس العمل متناسب از خود نشان می دهد به تعبیر دیگری جهان نسبت به اعمال و رفتار اخلاقی ما کور و کَر نیست.
حال كسی كه این آیه را باور داشته باشد زندگی بهتری دارد یا كسی كه باوری به این آیه ندارد؟ قطعا كسی كه این آیه را باور داشته باشد زندگی زیباتر،اخلاقی تر و حتی موفق تری خواهد داشت
و به نظر می رسه به همین روش، می توان در مورد بسیاری از مدعیات دینی بدون سخت گیری های فلسفی و کلامی اندیشید و عمل کرد و به آرامش رسید.

پی نوشت
1. زلزال/7،8

نوشته شده توسط محمد رضا بلوچ در چهارشنبه بیست و سوم فروردین 1391 ساعت 1 PM موضوع | لینک ثابت